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Statut ontologique du non-etre dans la dialectique de platon
Francouzština
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Dans le Sophiste, le non-ętre est affronté dans sa dimension aporétique. Platon s'était aperçu du lien indissolublement dialectique qui lie le non-ętre ŕ l'ętre, des problčmes ontologiques qui naissent de cette tentative de définir le rapport qui existe entre un terme et sa négation. Pour Parménide, la négation signifie « contraire de », et c'est dans cette optique qu'est fondée la thčse de l'aspect impensable, indicible et irrationnel du non-ętre : en tant que contraire de l'ętre. Notre effort théorétique consiste ŕ repenser en termes nouveaux l'ontologie de l'altérité et donc la sémantique de la négation : le « non » de l'expression « non- ętre » n'indique pas ce qui est « contraire de » mais plutôt ce qui est « différent, divers, autre de ».
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