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Il est prudent de se demander ce que signifie pour notre société les importations conceptuelles occidentales telles que « sexualité responsable », « santé de la reproduction », « planification familiale » ...Ne seraient-elles pas des icebergs dont seuls les sommets sont visibles ? Quelles seraient les véritables motivations des financements antinatalistes en Afrique ? Ces interrogations et tant d'autres constituent l'ossature de cette réflexion qui se veut une analyse contextuelle du féminisme et de la contraception comme son corollaire. Si la philosophie se présente comme l'analyse des concepts alors chaque concept doit répondre ŕ un problčme précis. Relativement ŕ cet a priori philosophique, il convient de se demander ŕ quel problčme veut répondre le féminisme dans le contexte de la R.D. Congo. Si l'option est qu'il n'y a pas de problčme précis, alors ce concept « féminisme » veut affronter un faux problčme (car il n'existe pas ou n'existerait pas) ou, pour parler le langage de la science, il est tout simplement non opératoire. Il veut forcer l'intellect, opérer par transfert de problčme ou superposition pour aller vers la pensée unique sur le plan mondial.