Lateinische Schriften I

Frontmatter -- Inhalt -- Abkürzungen und Zeichen -- Vorwort -- Einleitung -- Text -- PRIMA PARS. decem primos sermones (1-10) complectens in qua ostenditur Iob beatissimi fortuna (TüPr 15 Z 18f) seu eius vitae quam pacis tempore habuit perfectio (TüPr 11 Z 5f) -- Sermo 1. De misericordia dei in perfectione virtutum Iob viri utique gentilis ostensa -- Sermo 2. De simplicitate cordis sive de eius evacuatione a plica curiositatis, falsitatis, dolositatis -- Sermo 3. De rectitudine cordis sive de conformatione voluntatis humanae cum divina in Christi exemplo visa -- Sermo 4. De timore dei servili, initiali, filiali seu casto deque differentiis eorundem necnon naturalis et virtuosi -- Sermo 5. De malo, de mali causa e defectu eiusque cognitione e contrario bono, de mali fuga per bonum velle etsi imperfectum, de bona tristitia istam fugam sequente -- Sermo 6. De matrimonio eiusque bonis et de virtutis generativae usu in actu matrimonali non solum licito, sed etiam bono atque meritorio -- Sermo 7. De divitiis et possessionibus, tam naturalibus quam artificialibus, earumque bono usu -- Sermo 8. De honore, fama, potestate eorumque vilitate, fallacitate, indignitate -- Sermo 9. De conviviis, de eorum figuris et exemplis in illis quibus interfuerunt David, Assuerus, Christus inventis, deque septem virtutibus interioris convivii -- Sermo 10. De parentum provisione erga liberos respectu fortunae, naturae, gratiae habenda -- SECUNDA PARS. sermones quattuor sequentes (11-14) complectens in qua agitur de temptationis et adversitatis consideratione (TüPr 15 Z 19f) sive de modo quo ante ipsum conflictum homo quilibet temptatus - cuius quippe lob gerit personam - se disponat ad fortiter, intrepide ac invincibiliter bellandum (TüPr 14 Z 182f 192 183f) -- Sermo 11. De temptationibus tribulationibusque sub specie aeternae dei scientiae, providentiae, praedestinationis consideratis, unde cognoscuntur homini cum status sui gratia tolerabiles, immo ad poenitentiam in hac vita agendam necessariae futuraeque lucrosae, de missione angelorum ad custodiam; sive: hominem temptari debere (TüPr 14 Z 53f) -- Sermo 12. De vocatione ad poenitentiam, neque angelis bonis in bono confirmatis, neque diabolo angelisque eius in malo obstinatis, sed soli homini et ad bonum et ad malum vertibili congrua; sive: hominem vinci involuntarie non posse (TüPr 14 Z 54) -- Sermo 13. De diaboli via hominem intellectu, volúntate, operatione in circuitu captivum ducere conantis; ostenditur, ne errando homo succumbat (TüPr 14 Z 54f) -- Sermo 14. De adiutorio domini erga servum dei nec peccati; probatur, ut vincendi securitate fortior fiat (TüPr 14 Z 55f) -- TERTIA PARS. sermones viginti qui supersunt complectens in qua agitur de temptationis atque passionis et belli exercitatione et conflictu (TüPr 15 Z 20f) seu de ea vitae Iob quam temptationes innumerae veluti aurum rutilare fecerunt perfectione (TüPr 11 Z 6-8) -- Sermo 15. De virtute et gratia, sive de oppositione diaboli qua nititur rationibus improbare, Iob - seu omnem temptandum - donis gratuitis praeditum, gratia gratum faciente ornatum, meritis auctum vere dici posse virtuosum ideoque laudari; sive: libertatem arbitrii gratia non cogi -- Sermo 16. De potestate seu licentia temptandi, an conveniat debeatque diabolo etiam in servos dei bonos concedi -- Sermo 17. De diaboli potentia temptandi seu potius impotentia qua non potest, nisi omnipotens deus permittat, de eius imperfecta cognitione cogitationum humani cordis seu ignorantia qua nescit, utrum vicerit an victus sit, de eius malitia qua ipse interdum a temptatione desistit -- Sermo 18. De animi aequitate qua amissio rerum temporalium, deo semper inamisso, ferenda sit; diabolo id quod ratione probare nequivit, exemplo visibili ostendere (TüPr 15 Z 314f) seu ad sensum probare intendente et ideo non iam verbis sed factis argumentari incipiente -- Sermo 19. De abusu potestatis spiritualis (TüPr 21 Z 10) sive de sacerdotum, praecipue praelatorum, inordinata et scandalosa vita e