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Aujourd'hui, le XXIčme sičcle s'investit quasi entičrement dans une "sensualité environnementale", une sensibilité concrčte, pragmatique ou utilitaire du monde. Ce qui entraîne que, dans la logique du XXčme sičcle, notamment ŕ la suite de Rudolf Carnap, la métaphysique ou la spiritualité sont déclarées dépourvues de Sens. Évidemment, les exemples produits pour démontrer l'inanité de celle-ci ou de celle-lŕ ne manquent pas d'ętre fallacieux et les conclusions retenues sont on ne peut plus claires ŕ coďncider aux investissements de ce XXIčme sičcle. Le scientifique qui perçoit l'état du progrčs et le spiritualiste qui intuitionne "le potentialisé en réalisation" ne regardent pas dans la męme direction, mais ce qu'ils aperçoivent respectivement ne peut que se complémenter. Dčs lors, du regard porté sur le passé en science, et de celui donnant sur le futur avec le croyable, adviennent les logiques appropriées aux deux sens d'appréhension qui décident ainsi des divergences ŕ propos du terme "Spiritualité". Mais oů est le problčme ? Est-ce notre propre ignorance de notre Héritage Divin? Pourquoi avons-nous besoin de manifester notre demande d'Amour Divin et l'attention intentionnelle?