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La maladie mentale, au sens large, se manifestant ? bas bruit ou par une symptomatologie lourde, a été analysée de mani?re spécifique par la Scolastique de l'Iran médiéval. Cette singularité repose sur le fait que le sujet s'inscrit dans un monde o? la Nature et la mati?re sont tout mais aussi que ces derni?res sont le lieu d'action du Divin. Ainsi une double lecture du trouble psychique en découle, une hyper-rationnelle, issue de la mati?re, fondée par la notion de causalité, une autre en amont de la mati?re, autrement plus complexe qu'est l'Intellect agent, hors psyché, avatar du Sto?cisme musulman. Cet édifice théorique voit ses limites non dans l'appréhension de la folie, affaire de raison, mais dans l'abord du monde plus vaste des "passions" (le domaine des émotions) ; les difficultés rencontrées l? par le dispositif scolastique, ses tentatives d'en discerner les rouages, sont, par elles-m?mes, riches d'enseignement. L'auteur, iranologue, docteur en médecine et en philosophie, s'appuie sur des textes inédits en France pour définir les maladies de la sph?re mentale au Moyen-âge scolastique oriental et apporter des nouvelles données sur cette sémiologie.