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Planear una "estética plural de la naturaleza" es darle a la obviedaddel enunciado que se trata de explorar algo parecido a un impulsohaciéndolo avanzar por el camino de la complejidad. Esto en primerlugar. Después, hay que pararse a pensar que la articulación de estostérminos, arte y naturaleza, no sólo implica enlazar la actividadrelativa al primero con una imagen o arsenal de imágenes en las queesta segunda se representaría, también es vincularla a un concepto que la significa. ¿Cuál? Lógicamente, la imitación, la mímesis.Aunque dadas las variaciones que ha sufrido dicho concepto a lo largode la historia, parece necesario valorar la necesidad de comprender su objeto, la naturaleza, en lo que llamaría su dinamismo temporal. Enotras palabras, habría que intentar una "historia de la naturaleza",cuya oportunidad aconsejaría mantenerla en paralelo con la "historiadel arte". Y si este paralelismo -desde luego estético- del arte y lanaturaleza implica en sus respectivas trayectorias temporales aquellaparte de la reflexión estética que explora cada momento histórico conuna atención especial en el "arte como mímesis", entonces el objetivode dicha reflexión será también la naturaleza, que toca ir a buscarallí donde se encuentra efectivamente: en el pensamiento de la época.Tendríamos así los términos Arte, Naturaleza, Mímesis. Y de esteúltimo, la Mímesis, ya sabemos que no es la representación fiel deentidades o configuraciones naturales. ¿Qué es entonces? La proyección en una obra de Arte de unos contenidos mentales que tienen por objeto la Naturaleza. Quedan vinculados así los tres términos barajados eneste libro.