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Die Untersuchung behandelt einen bis heute vernachlässigten, zentralen Aspekt der Geschichte des imitatio-Begriffs. Es wird gezeigt, daß sich die renaissance-humanistische imitatio-Kategorie in Interdependenz mit dem Lebens- und Glaubensideal der imitatio Christi herausbildet. Dies erlaubt es, sowohl bisher unbeachtete Quellen und Etappen der imitatio-Geschichte erstmals zu würdigen als auch bereits vieluntersuchte neu zu betrachten. Untersucht werden vor allem Dantes "Commedia", Christine de Pizans "Chemin de long estude", Petrarcas "De vita solitaria", "De otio religioso" und "Familiares", die "dispute ciceroniane" des 15./16. Jahrhunderts und die Verwendung der imitatio-Begrifflichkeit in der Bildung des 12./13. Jahrhunderts.