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En Tunisie, les modes de vie des acteurs sociaux ont subi des changements dus aux mutations économiques et aux transformations des rôles familiaux. Les femmes, auparavant confinées ŕ l'espace privé, ont fait irruption dans la sphčre publique aprčs avoir ôté leur voile traditionnel dont le "sefsari". Pendant l'čre bourguibienne (1956-1987), elles se sont émancipées puis ŕ partir de 2004, la Tunisie voit apparaître un nouveau phénomčne, celui du port du "hijâb" dit également "nouveaux voiles" car il est arboré d'une maničre qui suit la mode. Ce retour au voile est il un choix personnel? Quelle est la relation entre le phénomčne du dévoilement et celui du revoilement? Actuellement, celles qui le portent peuvent faire partie de la sphčre publique tout en étant conformes aux préceptes religieux et en voulant affirmer une identité arabo-musulmane. Mais comment ont-elles fait pour faire partie de la sphčre publique en étant voilées? Vu que les autorités l'interdisent car elles le considčrent comme un signe de régression dans un pays qui a toujours oeuvré pour l'évolution et l'émancipation de la femme, les voilées recourent ŕ un bricolage. Il s'agit d'un bricolage de leur apparence.