100 fables de La Fontaine les plus celebres

Petits ou grands, nous avons tous en tete des fables de La Fontaine : "e; le corbeau et le renard "e;, "e; la cigale et la fourmi "e;, "e; la grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bA uf "e;, "e; le chene et le roseau "e;, "e; le lievre et la tortue "e; et tant d'autres. Chacune de ces fables est une petite histoire, avec des mots simples, et contient des verites qui servent de lecons. Il y a un peu de nous, un peu des autres, un peu de tous, dans chacune des fables. Elles nous parlent, nous nous y reconnaissons. Elles croquent avec humour et finesse nos mA urs et nos faiblesses, nos travers et nos defauts, nos petites lachetes comme nos grandes vanites. Les puissants qui nous gouvernent ne sont pas epargnes, tout autant que tout un chacun. Comme le dit si bien l'auteur, Jean de La Fontaine, "e; tout parle en mon ouvrage, et meme les poissons, ce qu'ils disent s'adresse a tous tant que nous sommes ; je me sers d'animaux pour instruire les hommes "e;. La brievete, cette simplicite magnifique, est l'ame du conte. La structure de chaque fable est simple : le recit, une description, un discours ou un dialogue, une action, une peinture des caracteres, et la moralite. Les fables existent depuis la plus haute antiquite. Aujourd'hui encore, les fables de La Fontaine nous parlent par leur justesse et leur universalite. La Fontaine a reussi a faire entrer l'univers entier dans ses fables : "e; la nature entiere, la nature morale et la nature physique, les animaux, les hommes, les femmes et les dieux, le ciel et la Terre, l'histoire et la mythologie, la politique, la religion, la philosophie ; c'est une ample comedie a cent actes divers ; on y trouve comme dans le drame, la mise en scene, le dialogue, les passions et les caracteres ; c'est un miroir du monde sous une optique reduite, et tout ce qui interesse l'homme vient s'y refleter "e;. Fenelon l'a pleure a sa mort, en 1695, et s'est console ainsi : "e; Jean de La Fontaine vit tout entier dans ses immortels ecrits, il appartient aux siecles modernes pour toujours. "e;